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这本书的分类是奇幻·历史神话。
仙侠的分类之中也有神话修真，但考虑到本书既不修真也不仙侠，所以我也就没选择去蹭那仙侠的热度。
不修真。在我的设定里，我将将天地的历史分成了太古、远古、上古、中古、近古以及现代这几个时期。在这个体系之下，修真是近古时期才出现的一种修炼方式，而这本书里，主要讲的是远古的故事，修真所占的比重微乎其微（好吧，其实根本没有，属于要略过的内容）。
不仙侠，这其实主要是不“侠”。这本书里，除了前期铺垫的那一部分神话故事之外，我主要写的是“人族的崛起”。它需要的是能带领人族崛起的“王”，而不是“侠”。虽说“侠之大者”亦是能“为国为民”，但侠道与王道终究是“道不同不相为谋，亦各从其志也”。
一、这本书里，我主要写的是关于人族崛起的故事。
神话、修仙之类的小说看多了，就经常会思考这样的一个问题：人族为何能成为天地的主角？
现实世界中自不必说，人类的智慧基本碾压了现实之中的所有生物，人类的获胜几乎是必然的。
那么，在神话世界呢？
在那样的世界里，几乎任何的生物甚至非生物都有机会获得不下于甚至是高于人类的智慧（开启灵智）。如此一来，人类最大的优势岂不是早就已经丧失了？
那人族为何还能成为天地的主角呢？
有些小说里的解释是人口数量多，基数大。但是，这个理由其实是完全经不起推敲的。非人族的生物、非生物的数量何止是人族的千千万万倍？就算是不考虑那些多到无法计数的鱼虾、昆虫甚至真菌、细菌之流，单凭鸟类或者其他哺乳动物的数量，人类就完全比不了吧？即使诞生灵智的概率再低，在这恐怖的基数差距之下，它们也没理由输给人类吧？
再有，即使单一的种族无法与人族抗衡，那么它们组建一个妖族联盟、精怪联盟之类的组织总可以了吧？别说妖族内部无法团结，因为人族内部又何尝能够真正的团结？而且即使是一个松散的妖族联盟，人族也不好对付吧？
另一种说法，说人族大兴是由于天道的意志，人族合该成为天地的主角。这种说法我就更不同意了，都说天道至公无私，那它凭什么会偏爱人族？仁者爱人，若天道独爱人族，那“天地不仁”岂不就是一个天大的笑话？
所以，我想找一个解释，我想在我的小说里为人族的兴盛编一个理由（至于这个理由是什么，暂且保密吧：）。这就是我写这本书的目的之一。
二、既然写的是远古神话，那就很难摆脱一些洪荒流的东西，但这本小说与其说是洪荒流，其实更类似于字母君的“无限世界观”设定，甚至本书中盘古、鸿钧的人设，我都是直接拿郑吒、楚轩的人设来用的。原因无他，喜欢而已。当然，我的写作水平不及z大多矣，不足之处，还望各位海涵。
说到“无限世界观”，我觉得它还有一点是十分有趣的。它不仅如同“洪荒流”的小说一般，整合了中国的古典神话故事，它还将大量的外国神话体系融合了进来！只不过，相较于其中“黄肤系”的绝对主角地位，其他肤系的神话人物基本连打酱油的机会都没有。所以，我一直想给他们一个表现自身的机会。在我的第一卷之中，我主要写的就是他们，为此我甚至不惜弱化了盘古在开天之中的作用。毕竟天地是大家的，每个神话体系都有自己的创世传说，那么大家就一起来出力好了。这也是我写书的另一个原因：我想尽可能多的融合神话体系。
（s：第一卷之后，就是主讲东方洪荒世界的故事了，想见到那些其他神话体系中的神明，估计只能等我开新书或者番外了。）
三、再一个原因，应该就是龙了。我们炎黄子孙一直是号称为龙的传人，然而在大多数的神话作品之中，龙的地位不可谓不尴尬。（因为西游记？）因此，我希望在我的小说之中构建一个人与龙共舞的神话世界！
四、这是我在简介中写过的：
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天地放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计鸿蒙，下至于来者。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言！
是的！亦欲究天人之际，通古今之变，成一家之言！
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