唤出来，附魔召唤不死亡灵是需要有时代记忆跟着的，简单的说你要经历过那个时代枉死人的情况你才能召唤的到，否则能召唤的只是近代的而且还要在特定地点周边的怨魂，而不是怨灵。而且亡灵所出现的形态就是他的死亡形态，也就是说我们看到的火亡灵就是因为火而死亡的，水亡灵就是因为水，而土亡灵就是由土所掩埋的。
当听完曲关的话后我极其的惊讶，简直就像在听一个玄幻电影的感觉，正在我对曲关说的话感到惊讶时紧接着曲关又说道：好了，说完不死亡灵我现在在来给你讲五行阵。我们国家的道家自古讲究阴阳五行，五行不光是五种元素，也是一个系统观。道家讲究世间万物皆有五行运动和循环生克而构成，就比如冰就是由水固化而来，我们所用的一切金属全部都是由金或者金的混合物而来，而世间的花草树木皆由木所形成，同时岩石山峦都是由土而构造，所以大自然的出现都是由这五种元素或存在这五种元素的东西所存构成。同样除去这五种元素的本身，比如金属互相磕碰会有声音出现，木头经过火来燃烧会有温度生成，温度不同的气候相遇会产生风，同时不同温度与五行相遇时又能出现不同的状态，比如说液态，固态等等，所以五行元素的相遇又让我们产生了维度和感官，当然五行所衍生出的东西肯定不止这两种。而且五行之间的相遇又制造出不同的物质，所以万物的生成都是由五行本体结构运动和循环相生相克而来，比如我们住的房屋，我们吃的饭，我们身体的健康等等。而古代术士就将五行之道研究成了一种术法。五行阵就属于五行之术其中的一种，而且是属于非常高端的一种。五行术分为很多，比如五行元素之术，就是可以操控五行五种元素（金，木，水，火，土）的术，比如改变它们的形态，例如把水变成冰，把散土迅速凝固在一起变成土块或石头。再比如控制它们的动态，就像之前我从你的身上快速的将汗液汇集到一起，并且将它们从掌中打出，这就是驾驭操控它们的一种，让他们跟着我的运动轨迹走。还有五行相和之术，就是通过把不同的元素相和衍生新的物体，而操控这些新生物体所施展的术。类似于风，蒸汽，温度，电，声音等等。同时类似于五行召唤和封印之术，就是对不同的元素的召唤和封印，像之前的阴风火，用符纸召唤，大厦的水流，用驭水符封印。但是这些术都属于小型术法，需要有介质存在才能施术，类似于操控水元素需要有水介质，类似于汗水，血液，甚至尿液等等，与水同类的相关介质存在才能施术。而五行阵却不一样，它不需要有介质，只要阵法结界之后它可以随意在阵法中使用五种元素，并且可以大范围内随意的操控这五种元素，包括它们的形态，它们的运动轨迹，还有它们的质地改变，比如直接将某一元素变成另一元素，它就像一个独立空间，在这独立空间中五种元素可以随意衍生，随意操控，所以五行阵是五行术中可以说非常高端的术。只是这一术的前期准备比较麻烦，需要选出特定地点进行结界，同时将阵法与结界结合，否则就无法操控。五行阵和其他五行之术不一样的地方就像变魔术我把一个硬币变到一个杯子里，我只要需要简单的手法和简单的道具就可以了，这就类似于小型的五行之术。但是如果我想要把飞机从现场凭空变消失我就需要准备很大的地场地，同时算好时间，包括人物，和非常庞大的道具等等，这就类似于五行阵法。虽然五行阵很厉害，但是操作起来也是相当的麻烦，所以每个术都有每个术的优点也有它的缺点。但是威力肯定五行阵的威力更大因为它的覆盖面更广。但五行阵也不是五行之术中最高端的术，五行术中最高端的术是驭体制术，可以将自身的形态转变成五行元素中任意一种元素，据说只有曾经的东瀛忍者中有人做到过，其他人从没听说有人练成过，包括我的先人。
我听完曲关说的话惊的下巴都快掉到了地上，我就像再听一场高端学说，但是不得不承认曲关所说的一切都很吸引我。可是就在我感觉惊讶的时候我突然很奇怪曲关是怎么确定那些人就是不死亡灵的呢？而且他今天下午施的那些术是怎么回事？为什么明明我是站在离他很远的地方，但是每次他念完咒语之后我就感觉我俩互换位置了呢？而且接着没多久我俩又会换回来。当想到这里后我就对曲关又问出了我心中的疑问。因为我们在到达公司的时候我直接去了李华的办公室，起初刚进入公司我还没有感觉到，但是当我到达李华的办公室时时我突然感觉到了一股很强的怨念，当时李华没有在办公室。接着我就四处寻找这股怨念的发源地，可是找遍了公司我都没找到，后来我发现原来这怨念是整个公司的人散发出来的。而当我发现这一幕后我就四处寻找你，接着就在李华的办公室外面碰到了你，同时还有心兰她们。而当发现心兰她们的时候我就已经知道她们不是人了，只是那个时候我还不确定她们是不死亡灵，是直到我在心兰这群人身上看到了有穿着古代兵服的人的影子我才确定是不死亡灵，或者说被不死亡灵附体，而等到到达楼下童幽召出的那些鬼怪后我就更确定了那些人就是不死亡灵所幻化出的实体。而且我的思维在这大楼里似乎被禁锢了，我在用术想要突破这周围